古代房中术提倡性保健与节欲

　　房中术“是一个带色情意味的词吗？何为房中术？
　　所谓房中秘术，对之有广义和狭义的两种理解：广义的理解是，房中术是性
科学的总称；狭义的理解是，房中术是研究性交技巧的一门学问。现在多数人的
理解倾向于后者，因为中国古代性科学的范围实在太广了，不是房中术所能概括
得了的。
　　说房中术是研究性交技巧的一门科学，这是对的。但是，许多人认为讲究性
交技巧只是为了满足性的需要，获得性的快乐，而古代房中术不仅有满足性的需
要、获得性的快乐的一面，还包括节制情欲，而这一切都围绕着养生长寿。
　　其实，人类的性行为有三个功能：一是快乐的功能，二是健康的功能，三是
生育的功能，而中国古代房中术更侧重于健康的功能，性交要服从于养生，为了
养生，有一套特殊的交合方法，有时要尽欢，有时又要节制，所以中国古代房中
术又可称之为房事养生学。
　　笔者认为，尊奉房中术的做法显然是可笑的，但一棍子把它打死也不对。房
中术是一个关系到健康长寿的严肃课题，至今仍有不少内容值得现代人学习：
　　　　　　　　　　　　　　提倡男性节欲
　　千百年来，作为中医学的一个分支，房中术最大的特点在于医学家通过对
“纵欲伤身”现象的观察，提出了“节欲养生”的主张，即主张两性在享受性快
乐的同时，还要节制性生活，兼顾健康与长寿。对于男性而言，这种“节欲论”
观点更加突出。
　　提倡男性节欲有两层意思：一是承认性生活是夫妻之道的重要组成部分，但
要“乐而有节”，即男女性爱符合天地阴阳变化规律，但需限制频率才能健康长
寿。
　　第二层意思是指控制交合时的射精量，甚至忍精不射，传到民间，就有了
“一滴精十滴血”的说法。需要强调的是，这种说法并不正确。因为性交多是体
力上的消耗，以及少量蛋白质、糖与水分的损失，只要保持正常频率，根本谈不
上有损健康。过分追求忍精不射，反而可能引起男性后尿道和膀胱充血，引发性
交后尿频，还容易造成男性精神负担，影响其正常的性欲。
　　　　　　　　　　　　　更关注女性的性满足
　　对于性满足，古代房中术更强调女性的感受，认为只有在女性得到性高潮的
情况下，才对男女双方，尤其是男性的身体有利。所以房中术的性技巧大多针对
激发女性的快感而来。
　　具体说来，房中术最讲究的是性生活时要有前戏，对女方进行性唤起；性爱
时间适度，且一定要等女性获得性高潮后再结束。这种理论与现代性学中强调充
分前戏、控制性爱时间的理论不谋而合。
　　另外，不少房中术理论都强调了性爱时“九浅一深”的技巧，即房事时阴茎
插入阴道不宜过深，抽动时应做到徐缓均衡，认为这样才能增加男女房事时的快
感，并能避免损伤血脉。这种理论与现代性学中女性Ｇ点理论和女性性敏感区的
认识相似，即在女性阴道里只有外１/ ３处才有触觉神经末梢，对这个部位进行
有效刺激，能最大限度地帮助女性获得性快感。
　　　　　　　　　　　　　七种异常男性要注意
　　中国古代房中术对性生活的禁忌提得很多，总的原则是，无论男女，都不应
在恶劣的气候、环境和心情下过性生活。应该说，这种提法符合性保健和性卫生，
不仅能带来良好的性爱质量，还能帮助夫妻优生优育。
　　在细节方面，房中术对男性的关注更多一些，其中有七项提醒很符合现代医
学：一，性生活时无精可泄，或房事中阴茎剧烈疼痛，都是不正常反应，这时应
避免性生活；二，房事中精液淋漓不止，也是不正常现象，需要调理身体；三，
房事没有节制，导致精气枯竭，非常有害健康；四，行房时阴茎不举，说明机体
出了问题，需要精心调养；五，房事过程中呼吸急促，神错气乱，应停止性生活，
调整心神；六，没有欲望时勉强行房，对男性健康也很不利；七，男性在性生活
中也需要适度性唤起，房事时一味图快，直奔主题，对其健康非常不利。
　　　　　　　　　　　　　　提倡定期性保健
　　为了增强两性健康，房中术还提倡定期做性保健锻炼。例如１９７３年于湖
南长沙马王堆出土的竹简古医书《天下至道谈》中就提到，每天早晨起床后应正
坐于床，伸直脊背，放松臀部，做收敛肛门的锻炼。
　　房事中，男性要等阴茎充分勃起后再行房，动作应尽量舒缓，放松背部，收
敛肛门。射精时，应弯曲背部，肢体不要动，同时深吸气，宁静地等候一段时间
再射精。
　　房事后，应将余精洒尽，趁阴茎尚未疲软时抽出，并且在房事完成后清洗阴
部。